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Diavù

3 hours ago

Diavù

Serena x 3 🙃
My mural “Appia Latina” in Rome.
@ciacidiceno #muse #muse #Diavù #mural #urbanart #art #appia #latina #rome #appianway #latinway ... See MoreSee Less

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Diavù

3 days ago

Diavù

Oggi un caro amico mi ha chiesto: «cosa ne pensi tu del Cinema America?».
«Mi pare sia ancora chiuso, no?» gli ho risposto.
Lui s'è messo a ridere, ma solo qualche romano può capire la battuta.
Comunque la sua domanda - che al momento mi sembrava strana - mi ha fatto ripensare a quella volta, nel 2014, in cui il battagliero ILoveTorpigna - Comitato di Quartiere Tor Pignattara mi chiese se avessi potuto contribuire al progetto dal basso Cantiere Impero, per stimolare la riapertura del Cinema Impero, un enorme stabile storico chiuso da 35 anni circa, attraverso qualche mia opera di Street Art simbolica e pungente, che facesse insomma 'più rumore possibile'.
Realizzai queste 4 opere murarie che là a Torpigna da oltre 6 anni chiamano "i faccioni", e lo feci con l'intenzione di proteggere simbolicamente quel luogo da un pericoloso annientamento di identità, dunque da potenziali speculazioni (già qualcuno intendeva acquistarlo col fine di aprirci un enorme Bingo, e quel quartiere aveva bisogno di tutto meno che di giochi d'azzardo). In quei giorni si mosse la Rai, realizzando una diretta tv, vennero i politici locali, giornali e siti web a seguire il picchetto di protesta del Comitato di quartiere e la realizzazione dei miei dipinti. Alla fine, si mosse anche il proprietario, il quale si impegnò a riattivare culturalmente quel luogo richiesto a gran voce dai cittadini con un progetto coraggioso ed economicamente oneroso come la scuola di teatro Accademia STAP Brancaccio e delle residenze per troupe teatrali e turisti. Non è detto che sempre si riesca a stimolare miracoli di questo genere, ma questa storia mi ha fatto venire in mente che pure il Cinema America a Trastevere andrebbe riaperto, magari come spazio culturale polifunzionale, anche per chiuderla con le passerelle e le infinite promesse inscenate sul suo corpo in (interminabile) agonia. ... See MoreSee Less

Melting Icons: Pier Paolo Pasolini - Diavù

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Diavù is with David Diavù Vecchiato and Mirko Pierri.

3 days ago

Diavù

Il primo incontro di ARIA Workshop di Street Art con Diavù si è tenuto ieri a Roma al Parco degli Acquedotti e ha prodotto tanti fantastici bozzetti basati sui 50 MODI PER SALVARCI LA VITA della "Guida di Aria", il vademecum che potete scaricare da questo link diretto: https://www.ariaproject.eu/wp-content/uploads/2020/05/diavu_50_modi_per_salvarci_la_vita_low.pdf
E ben presto quei bozzetti diverranno poster, coi quali tappezzeremo Roma.
Avere dei fantastici polmoni verdi nel proprio territorio, come questo parco e quelli dell'area dell'Appia Antica e come i tanti spazi e ville pubbliche di Roma, significa che - se ci fosse la volontà sia dall'alto (istituzioni) che dal basso (personale didattico) di riorganizzarsi - si potrebbero proseguire le attività scolastiche alla faccia di qualsiasi virus, senza la necessità di farlo esclusivamente da dietro degli schermi.
🌳🌲🌳🌲🌳🌲
Grazie al Municipio Roma VII e alla Comunità Educante Diffusa, a Ecomuseo Casilino Ad Duas Lauros, a Mirko Pierri e a.DNA Collective e a tutti quelli che stanno partecipando a questo progetto di attivismo artistico e politico, dimostrando prima di tutto a se stesse/i che solo attraverso la consapevolezza e la partecipazione pratica si può cambiare qualcosa. ... See MoreSee Less

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Diavù

7 days ago

Diavù

Ci siamo quasi. Da martedì prossimo ARIA diavù entra nelle scuole (domani la scadenza per iscriversi al workshop!) ... See MoreSee Less

Mirko

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Diavù

7 days ago

Diavù

E adesso parliamo un po’ di cultura, che è sempre un bell'argomento se si ha voglia di litigare.
La parolina “cultura" nel post-lockdown sta divenendo sinonimo di “miseria" grazie a politici, amministratori, funzionari e burocrati con le chiappe al sicuro in poltrona. Nella poltrona di casa dico, ché ormai vivono tutti in smart-working, uscieri compresi (lavorano dal pianerottolo di casa forse, boh).
Gli artisti sono insomma quei miseri sfortunelli che vanno tanto ‘aiutati’, poverini. E ci stiamo cascando noi stessi artisti in questa colossale fandonia dell’incoraggiamento pubblico a un lavoro tanto precario e quasi inutile come il nostro, proprio noi che quella cultura invece la creiamo ogni giorno, per il presente e per il futuro.
Accendiamo il cervello: quanti di questi impiegati prendono il loro stipendio (e continuano a farlo, pandemia o no) grazie non solo anche alle nostre tasse, ma soprattutto all’enorme patrimonio artistico-culturale che proprio i maestri del passato ci hanno lasciato e a quello che noi artisti del presente continuiamo a produrre, spesso a nostre spese e a quelle di privati operatori e imprenditori culturali? In Italia non si conta l'infinita filiera di stipendiati che dipendono da MIBACT, MIUR, Soprintendenze varie (che sono più di 60), Istituti di Cultura all’estero (sono 85), Istituti superiori di Conservazione, Restauro, Grafica, Beni sonori e audiovisivi e qualunquealtracosa, e poi migliaia di aree archeologiche, biblioteche, gallerie e musei statali, regionali e comunali, tutti coi loro consigli di amministrazione, direttori, ricercatori, consiglieri, archivisti, guardiani, uscieri, bigliettai, dipendenti vari, ma anche coi consulenti esterni, imprese di manutenzione, di pulizie, eccetera, e poi i ministri, i sottosegretari, portaborse e codazzi vari, assessori e amministratori locali e loro consulenti e altri ingaggiati, funzionari di altri infiniti uffici e ufficietti pubblici intitolati a cultura, arte e spettacolo. E poi la SIAE, corsi dell'Università, le Accademie di Belle Arti, per non parlare delle infinite scuole in cui quel patrimonio artistico-culturale lo si insegna, coi loro bidelli, presidi (si, dico ancora bidelli e presidi, so' antico), segretari, docenti di ruolo, e così via… e ne ho nominati pochi solo perché oggi non ho tutto ‘sto tempo a disposizione e nemmeno voi immagino.
Attenzione, io non sto sostenendo che questi miei compaesani impiegati in questi ruoli non debbano star là dove stanno a procurarsi la pagnotta quotidiana o che non siano indispensabili a questo Paese. Sto affermando però che è ora che tutti questi dipendenti pubblici imparino a ringraziarli gli artisti e non guardarli più con sospetto o, se ci va bene, con presunzione e compassione.
Sto affermando che gli artisti non sono neanche per idea quelli che "ci fanno tanto divertire e appassionare”, come disse infelicemente Conte in uno dei suoi sermoni da quarantena, perché quelli che ci fanno più ridere - e più piangere e incazzare - in questo Paese sono proprio loro: i politici.
Siamo pratici per una volta: noi artisti siamo i denti che vi fanno mangiare. Altrimenti, in un Paese senza un patrimonio artistico-culturale, per tutti questi infiniti lavoratori della cultura un lavoro non ci sarebbe.
Eppure questo nostro prolifico mondo di creatori di opere dell’intelletto oggi sta arrancando, soffocato dall’impossibilità di guadagnarsi da vivere in cui è costretto a stare a causa della mancanza di proposte post-lockdown sensate e lungimiranti, almeno paritarie a quelle dedicate a tante altre imprese e attività.
È per questo che mi sembra dipinta oggi l’opera d’arte muraria che ho realizzato un anno e mezzo fa all’ingresso del Centro Culturale Spazio Impero a Roma, trasformando l’entrata dell'importante scuola di teatro del Brancaccio in una selva oscura, in cui le nove muse dell’arte sembrano condannate ad inaridire nell'eterna attesa di qualcosa o qualcuno... magari di un Godot che mai arriverà.
Se prestate attenzione ai soggetti del dipinto vi accorgerete che le nove donne invece di essere impegnate nelle loro arti per ispirare nuove opere agli artisti sono come private del loro scopo e stanno diventando parte dell'inanimato paesaggio, la tetra selva: in alto al centro Calliope è già tramutata in albero mentre una seconda, Polyhymnia, ha rami secchi che le spuntano dalle spalle.
Clio (dal volto di una giovane Claudia Cardinale) - musa della Storia - sta trascrivendo tutto su un albo, per mantenere a futura memoria i tristi fatti a cui stiamo assistendo: Euterpe (Giulietta Masina) - musa della musica e della poesia lirica - al posto di suonare l’Aulos, strumento a fiato a due canne dell’antica Grecia, sta fumando una sigaretta, impigrita e annoiata; Thalia (una giovane ed aggressiva Virna Lisi) - musa della commedia e della poesia bucolica - ha in mano il teschio simbolo della morte al posto della maschera comica, e fa una smorfia grottesca di terrore; Melpomene (col volto di Monica Vitti) - musa della tragedia - invece di esporsi al pubblico sicura ed austera com’è nel mito, si nasconde intimidita dietro le altre; Terpsichore (Mariangela melato) - musa della danza - è qui immobilizzata in una posa innaturale; Erato (Silvana Mangano) - musa della poesia lirica e del canto - sembra ricercare invano melodie dimenticate strimpellando lo strumento a corde che ha tra le mani; Polyhymnia (che è il ritratto della mia di musa: la mia compagna di vita Serena) - musa della pantomima, dell'orchestica e dell’eloquenza - è rassegnata mentre sta per mutare in arbusto; Urania (una giovanissima Stefania Sandrelli - Fan) - musa dell’astronomia e della geometria - è sdraiata a terra a fantasticare, invece di studiare il cielo coi suoi strumenti matematici; infine Calliope - musa della poesia epica, l’ispiratrice di Omero e di Dante definita “colei che ha una bella voce” – è ormai trasformata in albero secco, parte stessa della selva. E una voce non l’ha più.
Un anno e mezzo fa questa era una mia visione del cosiddetto "mondo della cultura”, e non potevo certo immaginare che la situazione sarebbe addirittura peggiorata.
🎨🖌
(Ringrazio ancora Accademia STAP Brancaccio, Alessandro Longobardi e Giacomo Corsi, Gruppo Ivas, M.U.Ro - Museo Urban di Roma e tutti i miei assistenti sempre magnifici e di ❤️) ... See MoreSee Less

La Selva delle 9 Muse - Diavù

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